RAKYATKU.COM - Bertolak dari etos kebencian, desa ini memberikan contoh unik dalam keharmonisan komunal.
Jauh di jantung distrik Kamrup di Assam, di bawah pohon beringin berusia berabad-abad, duduk seorang Muslim yang saleh mengumandangkan azan lima kali sehari.
Anda mungkin mengatakan apa yang luar biasa tentang itu? Nah, Mati 'kai (kakak laki-laki) atau Haji Matibar Rahman berdoa dengan Shivling, setelah mempersembahkan bunga di ikon agama Hindu yang melambangkan Dewa Siwa.
Bertentangan dengan etos intoleransi dan kebencian saat ini, desa kecil Rangmahal tidak jauh dari ibu kota Assam, Dispur, memberikan contoh unik dalam harmoni bersama.
Rahman adalah generasi ketujuh dari keluarga yang telah lama merawat salah satu kuil tertua Dewa Siwa di Guwahati utara, hanya 45 kilometer dari Dispur.
***
Jarum jam menunjuk pukul 05.00 pagi. Semua anggota keluarganya masih tertidur. Rahman sudah bangun dan baru saja menyelesaikan namaznya setelah memakainya.
Pria berusia 73 tahun itu kemudian perlahan berjalan menuju halaman belakang untuk membersihkan 'Burha Gosai er thaan' kuno, tempat suci di mana Dewa Siwa disembah.
Keluarganya telah menjadi penjaga tempat ini selama lebih dari lima abad sekarang. Seperti leluhurnya, Mati kai menyapu bersih 'thaan' (tempat beribadah) setiap pagi dan menyalakan lilin untuk Dewa Siwa, yang penduduk desa percaya, tinggal di sana.
"Keluarga kami telah merawat 'thaan' selama beberapa generasi. Dan karenanya ayah saya Tayab Ali memberi saya tanggung jawab pada tahun 1977 untuk memelihara dan merawatnya. Saya membawanya dengan bangga dan saya merasa diberkati telah melayaninya," kata Rahman sambil menyapu lantai.
"Saya adalah generasi ketujuh yang mengurus kuil dan saya berharap setelah saya, putra-putra saya akan menjaganya," katanya.
Menjelaskan pentingnya di belakang tradisi keluarga, Rahman menceritakan sebuah cerita rakyat tentang leluhurnya Baran Shah, yang memiliki 'pertemuan' spiritual dengan Dewa Siwa dan Shah diberi tanggung jawab untuk merawat tempat itu.
"Orang pertama dalam keluarga kami yang memulai tradisi ini adalah Borhansa. Dewa Siwa datang ke Borhansa dan memberitahunya bahwa ia ingin tinggal di tempat ini. 'Mulai sekarang akan menjadi tanggung jawab keluargamu untuk mengurus tempat ini. Aku akan menerima layanan dari keluarga Anda saja dan tidak ada orang lain yang dikatakan Bhanguri Nana kepada Borhansa. Sejak keluarga saya mulai mempertahankan thaan ini, "kata Rahman.
"Kami mengikuti Islam dan saya mencoba untuk menawarkan semua lima namaz. Demikian juga, saya juga datang ke sini setiap hari untuk membersihkan tempat ini dan menyalakan lilin dan dupa. Tidak ada kuil di sini tapi selama bertahun-tahun orang datang ke sini mencari berkah dari Bhanguri Nana. Dia mendengarkan semua orang dan memenuhi keinginan semua orang," kata Rahman.
"Aku menjadi tua sekarang. Jadi setelah aku, anak-anakku yang berkewajiban menjaga tempat ini. Aku pergi haji pada tahun 2001. Selama periode itu salah satu dari dua putraku menjaga tempat ini. Aku percaya sekali saya pergi, satu atau yang lain akan terus menjaga tempat tinggal Bhanguri Nana ini," katanya.
Selama bulan Shravan, para pendeta Hindu datang ke sini untuk menawarkan puja.
"Aku tidak bisa mempersembahkan puja selain Hindu, para imam datang ke sini dan mempersembahkan puja. Banyak peminat memadati thaan ini di bulan Juni dan Juli. Dan selama sisa tahun itu terutama pada hari Senin orang banyak berkumpul," katanya.
"Selain umat Hindu, banyak umat Islam juga datang ke sini dan menawarkan doa. Mereka memiliki banyak iman ketika doa dijawab. Jumlah umat yang datang ke sini selama bertahun-tahun meningkat," kata Rahman.
"Orang-orang Hindu datang ke sini untuk berdoa, bernyanyi 'naam-kirtan' (lagu-lagu agama lokal). Bhanguri Nana ingin lingkungannya bersih. Tanpa izin-Nya, tidak ada yang bisa diambil dari sini. Bahkan cabang pohon tidak dapat diambil tanpa izin-Nya," kata dia.
Rahman, mengenakan kurta biru panjang, lungi dan topi mengatakan, "Pada usia senja ini, aku kesulitan menyapu lantai setiap hari. Tapi aku berusaha sebaik mungkin untuk menjaganya agar tetap "sebersih mungkin."
Rahman bangga akan kerukunan komunal di desanya. "Kami memiliki orang-orang hebat di sini. Kami tidak pernah menyaksikan atau bahkan mendengar tentang kebencian komunal apa pun. Tempat itu dikelilingi oleh keluarga Muslim tepat di sebelah desa lain yang memiliki mayoritas Hindu," kata dia.
"Saya telah datang ke sini selama 25 tahun terakhir. Saya mengenal Rahman dan keluarganya selama beberapa tahun terakhir. Mereka telah menjaga tempat ini selama beberapa generasi. Saya sering datang ke sini karena doa-doa saya telah dijawab dan harapan-harapan dipenuhi oleh Dewa Siwa," kata Banti Das, seorang penduduk kota Guwahati yang sering mengunjungi Thaan.
"Kami mengenal Rahman dan keluarganya selama beberapa generasi. Mereka adalah penjaga dari Than. Ini sangat tua dan populer," kata Md Salen Ali, seorang penduduk desa Rangmahal di Guwahati Utara. (Sumber: Gulf News)
